霹靂世家

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拂長劍 寄白雲 一生一愛一瓢飲 舞秋月 佾江風也是疏狂也任真

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布袋戲的戲劇特質

它和其他同類型偶戲最大的差異,是戲偶如同真人的縮小版,包含完整的兩手、兩腳及軀幹,由兩手靈巧的配合,可精巧做出生、旦、淨、末、丑、雜各類角色的不同手勢、步伐及各式各樣的中國武術對打的動作:像空拳對打、刀、鎗對陣、打藤牌、甚至騎馬射箭。




布袋戲前場的表演,除掌技外,另一個特色便是口白技巧,演師要如同一位職業說書人一樣,能將生旦、大花(淨)、公末(末)、丑等,所謂「五音」口白說得分明,一個人用不同口白技巧完整將一齣戲碼說出,有時更要融合中國詩詞歌賦、民間俚諺、俗話的文學內涵,轉為典雅、機鋒層出的詩詞對答。因此,布袋戲亦可說是一種「有表演的說書」。

布袋戲的後場就如同一支小型伴奏樂隊,四位樂師每一個人都要負責二~三樣的樂器,戲偶每一角色出場,動作、唱曲都如同人戲一樣,都安排不同的曲牌呼應。並隨著地域環境的音樂背景,塑造它音樂的曲風,早期泉州地區用「南管樂」,漳州地區用「潮調」,形成「南管布袋戲」及「潮調布袋戲」;十九世紀末,二十世紀初,又採用「北管樂」,形成「北管布袋戲」;二十世紀中,又引進平劇的鑼鼓點、戲碼,形成「外江布袋戲」;採用歌仔戲的唱曲,形成「歌仔調布袋戲」。不過,布袋戲的舞台小,戲偶動作快,所以鑼鼓和曲牌的配合,必須根據臨場表演的需要,靈活運用。否則,僅套用人戲的鑼鼓點,一定會造成脫節:不是有樂聲而無動作;就是有動作而無樂聲。因此,無後場音樂密切配合的布袋戲,絕對無法打出武戲的高潮,丑戲的逗趣、諧笑、文生、小旦的情愛綿綿……。
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